五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株阿富汗是哪一年灭亡的(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排(pái)除外(wài)界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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