子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)以(yǐ)及子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜后面是什么，子(zi)不学非(fēi)所宜的意思怎么(me)解释等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。

丁二醇和丙二醇是不是酒精　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思以及子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　丁二醇和丙二醇是不是酒精　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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