四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方(fāng)式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片(piàn)面(miàn)和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的(de)权利(lì)。它反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的(de)生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑分析(xī)和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案、后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强调人应由观(guān)察(chá)者，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳(nà)一切思(sī)想，容纳(nà)一(yī)切(qiè)方法，强调人们在(zài)认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一(yī)人(rén)物第欧(ōu)根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派，斯(sī)多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定(dìng)事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直(zhí)接后裔(yì)，是实(shí)证主义(yì)的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年(nián)代到(dào)六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的(de)是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的(de)历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏(sū)格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不可(kě)能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决(jué)定论(lùn)有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环(huán)境决定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力量控制决(jué)定(dìng)的(de)，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决(jué)于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大多数人(rén)创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案的(de)幸福(fú)。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行为的道德价值完全(quán)取决(jué)于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给(gěi)大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否(fǒu)定(dìng)美的(de)认识与艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个(gè)国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应(yīng)由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神(shén)上(shàng)的(de)幸福快(kuài)乐才是(shì)真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)时(shí)期(qī)，主要包括德谟克利特和(hé)智者学(xué)派的(de)思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希(xī)腊(là)人如何回答我们的(de)道德(dé)困境(jìng)

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