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輮使之然也(yě)的然指代(dài)前面(miàn)的加工(gōng)使木材曲(qū)折。
出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。
环绕“学不能够已”这个中心观点(diǎn),从学习的意义(yì)、效(xiào)果、情(qíng)绪等方面(miàn),有条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述。
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荀子的(de)《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇(piān),其(qí)间有些警句(jù),已成为勉励学习常用的成语。
这儿节选三段,在(zài)原文(wén)中本不相连,可是意脉一向,能够(gòu)独立(lì)成篇。
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这些(xiē)比方取之于人们了解的(de)事物,又(yòu)包括丰厚的意义,因而,道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解,发人深思(sī)。
“性恶论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点,他在作(zuò)品(pǐn)中(zhōng)首要(yào)提出(chū)学(xué)习不能(néng)够中止(zhǐ),便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害,处理根(gēn)本问题。
由(yóu)于他(tā)十(shí)分重(zhòng)视这个问题(tí),所以他把自己的见地,经过(guò)“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出来(lái),以示慎重。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了