京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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