春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋还是(shì)战国是春(chūn)秋战(zhàn)国时期的(de)鬼(guǐ)谷子(zi)，一(yī)说是战(zhàn)国(guó)魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人的。

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春(chūn)秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)人的只有三国(guó)时期的史(shǐ)学(x富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗ué)家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著(zhù)作有《鬼谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略及言谈辩论(lùn)技巧，而《本经(jīng)阴符七术》、《关(guān)令尹(yǐn)喜内传》则(zé)集中(zhōng)于养(yǎng)神蓄(xù)锐(ruì)之道，用(yòng)以修心修(xiū)身。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后四篇(piān)讨论如富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗何(hé)将内(nèi)在的精神运用于外，如何以内在的(de)心(xīn)神去处理(lǐ)外在(zài)的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是(shì)权谋策略及言谈辩(biàn)论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒(rú)家所推崇之仁(rén)义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书推崇者(zhě)甚少(shǎo)，而(ér)讥诋者极多。

　　其(qí)实外交战术之得(dé)益与(yǔ)否，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意(yì)谈判与竞争之(zhī)策略是否得当(dāng)，则关系到经济上(shàng)之成败(bài)得(dé)失。

　　即(jí)使在日常生活中，言(yán)谈技巧也关系到一人之处世为(wèi)人之得(dé)体与否。

　　当(dāng)年苏(sū)秦(qín)凭其三(sān)寸不烂之(zhī)舌(shé)，合纵六国，配六国相印，统(tǒng)领六国共(gòng)同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北(běi)临(lín)漳）人(rén)；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明确(què)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他(tā)在(zài)《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云(yún)游华(huá)夏各地，在很多地方都(dōu)留(liú)下了(le)足迹。

　　有十(shí)余处(chù)地方，比如：陕西的(de)泾阳、 三原县(xiàn)，河南(nán)的(de)登封、汝阳、荥阳，山(shān)东(dōng)的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让(ràng)北的当阳(yáng)，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈(hā)密(mì)。

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