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　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。