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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻(fān)译,仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

  仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

  五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘,吾(wú)执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不(bù)反不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经(jīng)过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样(yàng)。

  孔子说:“先(xiān)生真是(shì)巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的办法。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠(zhuì)落(luò),那(nà)么失(shī)手(shǒu)的(de)情况已(yǐ)经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那(nà)么失手的情况十次(cì)不(bù)会超过(guò)一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临近地面(miàn)的断木,我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂,就像枯木(mù)的树(shù)枝(zhī),虽(suī)然天地很大(dà),万物品(pǐn)类很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼,绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什(shén)么不(bù)能成功呢(ne)。

  孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精神(shén),恐怕(pà)说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

  2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专心致志,排除(chú)外界的一切干(gàn)扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就一定能(néng)有所成就,即使(sh表示第一的词语四字,古代表示第一的词语ǐ)先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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