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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(g小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段000; line-height: 24px;'>小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段ǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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