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高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高(gāo)妙。出自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。
’”
高山流水的(de)意(yì)思1.也说流水高(gāo)山。
《列(liè)子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。
一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。
后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。
也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)实属和属实区别在哪,实属与属实的区别的高雅精妙(miào)。
2.琴曲(qū)。
取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。
清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。
高山流水的典(diǎn)故春秋时期(qī),俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián),钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。
有次(cì),伯牙来到泰山(shān)(今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突(tū)然遇到(dào)了暴雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。
刚开(kāi)始,他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲;
实属和属实区别在哪,实属与属实的区别接着,他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。
恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来(lái),在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹(dàn)了起来。
伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)!”
伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。
他放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。
可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴(qín),从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。
高山流水造句1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜高山(shān)流水,知音(yīn)难觅。
2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。
3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻(wén)。
4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水,难有人欣赏(shǎng)。
5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。
夜(yè)场里高山(shān)流水是(shì)啥?
夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。
指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。
这也是(shì)酒吧(ba)推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。
不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。
高山流水服务:
意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。
起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。
采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体,在(zài)巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。
随(suí)着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面(miàn),还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破(pò)。
尤其(qí)是在明末(mò)清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没,得到了保存(cún)与发(fā)展。
一(yī)度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备(bèi)项目,由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年(nián)服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。
而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了