徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的(de)前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新(x丁二醇和丙二醇是不是酒精īn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(丁二醇和丙二醇是不是酒精yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血不(bù)足”这样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成(chéng)虎的(de)传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他(tā)是(shì)恶魔就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队。

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