悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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