事出有因必有妖下一(yī)句怎么回，事出反(fǎn)常必有妖(yāo),人若反(fǎn)常必有刀,言(yán)不由衷定有鬼是“事出有因必有妖”并没有(yǒu)下一句，这(zhè)句话是由“物之(zhī)反(fǎn)常者(zhě)为妖，何瑞之有”演变而来的(de)，这句(jù)话出自(zì)清朝(cháo)政治(zhì)家、文学家纪昀的(de)《阅微草(cǎo)堂笔记玉马精变》的。

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事出有因必有妖(yāo)下一句怎么回，事(shì)出反常必有妖,人(rén)若反常必有刀,言不(bù)由衷(zhōng)定(dìng)有鬼

　　“事出有因(yīn)必有(yǒu)妖”并没有下一句，这句话是由“物之(zhī)反(fǎn)常者为妖，何(hé)瑞(ruì)之(zhī)有”演(yǎn)变而来的，这(zhè)句(jù)话(huà)出自清朝政治家、文(wén)学家纪(jì)昀(yún)的(de)《阅微草堂笔记玉马(mǎ)精变》。

　　“事(shì)出(chū)有(yǒu)因必有妖”出(chū)处的原文是(shì)“又武(wǔ)清王庆垞曹氏(shì)厅柱，忽生牡丹(dān)二朵，一紫(zǐ)一碧，瓣中脉络如金(jīn)丝(sī)，花叶葳蕤，越七八日乃萎落(luò)。

　　其根(gēn)从(cóng)柱(zhù)而出(chū)，纹(wén)理相(xiāng)连。

　　近柱(zhù)二(èr)寸许，尚是(shì)枯木(mù)，以上乃渐青。

　　先太夫(fū)人，曹(cáo)氏甥也，小时亲(qīn)见之，咸曰瑞(ruì)也。

　　外祖雪峰先(xiān)生曰：”物之反(fǎn)常者为妖，何(hé)瑞之有！“后曹(cáo)氏亦式(shì)微。

　　”大概的意思就是，武清王庆垞(chá)曹家(jiā)大厅的(de)柱子上，突然长了两(liǎng)朵牡丹花，一朵是(shì)紫色的，还有一朵是碧(bì)绿(lǜ)色的(de)，花瓣的脉络有些像是金丝，这个花过了七八天(tiān)才枯萎。

　　先母太夫人是曹(cáo)氏的(de)外甥女，小时候亲眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了这(zhè)个牡丹(dān)，在当时，以(yǐ)为是吉(jí)祥(xiáng)的症状(zhuàng)，而外祖雪峰先生说：“反常的东西就是妖，哪有(yǒu)什么吉祥的(de)征兆”，之(zhī)后，曹氏一门(mén)就败落了。

　　《阅微草(cǎo)堂(táng)笔记》是清(qīng)朝(cháo)乾隆(lóng)年间(jiān)到(dào)嘉庆三年制(zhì)作(zuò)而成的一本巨(jù)作，历时(shí)十年。

事出(chū)反常必(bì)有(yǒu)妖(yāo)三句(jù)是什么

　　 事(shì)出反(fǎn)常必有妖，人若反常(cháng)必(bì)有(yǒu)刀，言不由(yóu)衷定有鬼。

　　“事(shì)出(chū)反常必有(yǒu)妖“是纪晓岚说(shuō)的(de)，原句是“物之反(fǎn)常(cháng)者为妖(yāo)”。

　　出自《阅微草(cǎo)堂(táng)笔(bǐ)记》：越七八日乃弊旦(dàn)萎落，其根从柱而出(chū)，纹理相连，近柱二寸许(xǔ)，尚(shàng)是枯木(mù)，以上(shàng)乃渐青(qīng)。

　　先太夫(fū)人，曹氏甥也，小时(shí)亲见之。

　　咸曰瑞也，外祖雪峰先生(shēng)曰：物之反(fǎn)常者(zhě)为妖(yāo)，何瑞之有！曹氏亦式微。

　　 阅微草堂笔记：

　　 《阅微草堂(táng)笔记》原名《阅微笔记》，是(shì)清朝翰林(lín)院(yuàn)庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（公元1789年）至(zhì)嘉庆三(sān)年(nián)（租亮扰公元1798年）间以笔记形式所编写成的(de)文(wén)言短篇(piān)志怪小说。

　　在时间上(shàng)，《阅微草堂笔记》主要搜辑(jí)各种(zhǒng)狐鬼神仙、因(yīn)果报应、劝善惩恶等当(dāng)时代(dài)前后的(de)流传的(de)乡(xiāng)野(yě)怪谈，或(huò)亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍(biàn)及全(quán)中(zhōng)国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地(dì)。

　　同时《阅微(wēi)草(cǎo)堂(táng)笔记》有意模仿(fǎng)宋代键告笔(bǐ)记小(xiǎo)说质朴简(jiǎn)淡的(de)文风，曾(céng)在历史(shǐ)上一时享有同《红楼梦》《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》并行海(hǎi)内的盛誉(yù)。

　　崇文书局(jú)有(yǒu)限公(gōng)司2018年7月出版的《阅微草堂笔记》入(rù)选2019年全国教师暑期(qī)阅(yuè)读推荐书(shū)目第(dì)二批。

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