人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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