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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理是(shì)什么,掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道理(lǐ)50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明(míng)明掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把这口精(jīng)美(měi)的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬(bān)回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑(pū)到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住钟声(shēng),可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了(le),听不(bù)见了(le)!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴(xīng)起(qǐ)来(lái),“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声(shēng)了(le)。

  于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁耳盗铃告诉我们的道(dào)理(lǐ)

  钟的响声是客(kè)观(guān)存在的,不(bù)管你是否捂住(zhù)耳朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡(fán)是要客(kè)观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意(yì)志而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自己不(bù)利,或不(bù)喜欢的客(kè)观存在,采取不(bù)承认(rèn)的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果(guǒ)对客观存在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究(jiū),采取(qǔ)闭目塞听的态度(dù)的话,最(zuì)终便(biàn)会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的(de)寓言故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的(de),造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了(le),想把这口精美的(de)大钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再(zài)分(fēn)别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi),拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的(de)一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟声不就等(děng)于是告诉人们(men)我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里一(yī)急(jí),身子一下子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方。

   他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自主地抽(chōu)回(huí)双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这(zhè)下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟的响声是客观(guān)存在(zài)的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存(cún)在的东西,它不会依人的主观意志而(ér)改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔乱的客观(guān)存在(zài),采取不(bù)承认(rèn)的态度(dù),以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋(mái)档心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如戚册(cè)果(guǒ)对客观存在(zài)的现(xiàn)实(shí)不(bù)正视、不(bù)研(yán)究,采取闭目塞听的态(tài)度的话,最终便会(huì)自食(shí)苦果。

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