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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义(yì)的开端。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说(shuō)的(de)内容，孟子(zi)认为人性(xìng)本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞(cí)让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义(yì)之端也；

　　辞(cí)让之(zhī)心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗也(yě)。

　　人之(zhī)有是四端也(yě)，犹其(qí)有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始(shǐ)然，泉之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四(sì)海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了(le)孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君心之非(fēi)，民(mín)为贵(guì)社(shè)稷次之君为轻）和(hé)政(zhèng)治行动，成(chéng)书大约(yuē)在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》合在(zài)一起称(chēng)“四书”。