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苏州是几线城市呢杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》。

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杞人(rén)忧天文言文原(yuán)文

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

<苏州是几线城市呢p>　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

杞人(rén)忧天(tiān)的(de)故事

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差(chà)不多的，难道(dào)他们(men)不(bù)明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则(zé)寓言。