杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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