四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点。全(quán)面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的(de)研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的(de)弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历(lì)山大(dà)里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西(xī)方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流(liú)派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始(shǐ)出(chū)现于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是(shì)实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的(de)是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他(tā)首次提(tí)出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道(dào)自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东西，都(dōu)不可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于它知(zhī)识(shí)也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都是由一系(xì)列(liè)不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为(wèi)一(yī)切(qiè)都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对(duì)整岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的(de)道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物边(biān)沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何(hé)事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理无(wú)关(guān)。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺(yì)术具(jù岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要(yào)安(ān)于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人(rén)和(hé)野蛮人(rén)之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致(zhì)了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格(gé)拉(lā)底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的(de)思想，提(tí)出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道德的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事(shì)实上(shàng)，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留存久远，与后人(rén)的(de)致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科(kē)学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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