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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立下(xià)一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以搬到北门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年来(lái)民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民也(yě)必(bì)多，吾(wú)民方恐其不(bù)布(bù)此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则不唯无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四(sì)千余年(nián)之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国民(mín)之富力(lì)，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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