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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名所，并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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