还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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