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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个(gè)赋,劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什么(me)
劝百讽一,意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。意在使人(rén)警戒,但结果却适得(dé)其反。
出自《史记·司(sī)马相如列传》。
“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)A.西汉初年的政论文(wén)
B.汉代(dài)骚体赋
C.汉大赋
D.汉(hàn)代后期的抒情小赋
劝(quàn)百讽一(yī)的典故《汉书(shū).司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节(jié)俭之(zhī)言少也(yě)。
”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多而掩其意。
后以“劝百讽一(yī)”指文章意(yì)在警戒,而(ér)效(xiào)果适得其(qí)反。
梁启超《译(yì)印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。
”
劝百讽一解释意思解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其反。
来源(yuán)出处(chù):《史记(jì)·司马相如列(liè)传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎?”
造句例(lì)句:梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。
”
劝(quàn)百讽一说的(de)是什么赋
劝百讽(fěng)一说的是汉(hàn)大(dà)赋,出自《法言(yán)》一书。
史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论(lùn)语·arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算子罕(hǎn)篇》:法(fǎ)语(yǔ)之(zhī)言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》:非先王之法言不敢道。
法有准则和使物平直的意思,所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则而对事情的(de)是非(fēi)给(gěi)以评(píng)判之言。
汉(hàn)大赋(fù)(新体赋(fù))兴(xīng)起于汉初,衰落于汉(hàn)末(mò),历时四百多年。
汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。
汉(hàn)大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶(zào)帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归,结构宏(hóng)大(dà),铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。
劝(quàn)百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得(dé)其反。
“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。
其意是说(shuō)赋(fù)中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝(dì)王的奢(shē)侈心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋,语出西汉末的《法言》。
有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》,《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽正道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。
“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎(hū)?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了