割(gē)礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来(lái)的话是(shì)很不(bù)人道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的(de)人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了(le)，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的(de)他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如(rú)果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙(sūn)违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对(duì)他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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