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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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