相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门)要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话时(shí)的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

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