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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客(kè)人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更(gè夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音忌(jì)，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有(yǒu)的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招揽人(rén)才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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