赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人相空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄(p空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ò)不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了(le)四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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