祸(huò)患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智勇多(duō)困踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮于所溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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