京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大(dà)量孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人(rén)物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部(bù)的(de孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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