恶(è)人(rén)自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句(jù)是“近奸(jiān)近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨的上一(yī)句是(shì)什么，恶(è)人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句(jù)是“近(jìn)奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xi蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头é)之(zhī)事会导致人命(mìng)案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代大概(gài)是在(zài)明末(mò)崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四(sì)卷(juǎn)，收小说(shuō)三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容(róng)多(duō)为与西湖有关(guān)的才(cái)子佳人爱情故事(shì)，但(dàn)其中还有一(yī)些抵(dǐ)御(yù)倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者在世界观上多宿命(mìng)论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有出(chū)处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是指一物降一物，厉害(hài)的人会被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记(jì)》一(yī)四：“算来(lái)本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自(zì)有恶(è)人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情(qíng)赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟，与无(wú)赖(lài)柳龙卿、胡(hú)子(zi)传(chuán)结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡(hú)不但不救，反而(ér)窃取了孙华(huá)身(shēn)上的羊(yáng)脂玉(yù)环(huán)和(hé)宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华不但(dàn)不(bù)感(gǎn)兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒(xǐng)来(lái)后(hòu)不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟(wù)，便想出一条(tiáo)计策，向邻居买来(lái)一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了(le)死(sǐ)狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来(lái)帮忙(máng)，将(jiāng)“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人(rén)不(bù)但(dàn)不肯帮(bāng)忙，反而去(qù)官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白(bái)，使孙华看清了(le)柳(liǔ)、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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