徐太(tài)志恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的(de)身(shēn)上还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人(rén)，那(nà)他(tā)是(shì)怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单(dān)，而变(biàn)成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再(zài)是单(dān)纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对(duì)象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话(huà)就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成大家(jiā)心里(lǐ)一定(dìng)的白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅(mèi)力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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