盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的(de)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同(tóng)样(yà中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥ng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视(shì)上经常(cháng)看到的(de)女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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