独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的(de)习性(xìng)来分配各个地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老鼠萝卜丁萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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