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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的(de)主体。红楼梦多少字

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。红楼梦多少字p>

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变(biàn)化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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