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  大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗(shī)《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山(shān)西祁(qí)县,唐朝(cháo)著(zhù)名诗人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号摩(mó)诘居士(shì),世(shì)称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大(dà),精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的(de)意(yì)思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

  这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传的名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边(biān)的(de)沙漠,只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大(dà)”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng),那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又(yòu)格(gé)外醒(xǐng)目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì),使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的(de)沙漠(mò),没有(yǒu)山,没有(yǒu)树(shù),只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

  视野所(suǒ)及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无(wú)尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上(shàng),是(shì)那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都(dōu)用得逼(bī)真传神(shén),难(nán)以言(yán)其(qí)妙(miào)处。

  真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这景的(de)。

  若说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句(jù)子,它其实(shí)是具体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》,是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上(shàng):奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这(zhè)里形容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷(tíng)而(ér)存(cún)其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名(míng),秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名为典属(shǔ)国,苏武归汉后即(jí)授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称,汉代称负责外交事(shì)物的官(guān)员为(wèi)典属国,唐人(rén)有时(shí)以(yǐ)“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者(zhě)的(de)身份。

  居(jū)延(yán):地名,汉代称居延泽(zé),唐代称(chēng)居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延(yán)县(参(cān)见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》),故城在今额(é)济纳旗东南(nán)。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

  此句(jù)一般注(zhù)本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

  然(rán)而王维(wéi)此次出(chū)使,实(shí)际上无(wú)需(xū)经过居延(yán)。

  因(yīn)而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的《中国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认(rèn)为此(cǐ)句(jù)是写唐王(wáng)朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的辽阔,附(fù)属国直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬(péng),此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有到(dào)甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮(mù),平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜(yè),放烟一(yī)炬,谓之平(píng)安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一(yī)说(shuō)指流(liú)经凉州(今甘肃(sù)武威(wēi))以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河,这条河在唐代(dài)叫马成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯(xùn)的(de)骑(qí)兵。

  王维出使河西并不(bù)经过萧关(guān),此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝(cháo)在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派(pài)大都(dōu)护一(yī)人,副都(dōu)护(hù)二人,负(fù)责辖区一切事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统(tǒng)帅。

  燕然(rán):古山名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代(dài)指前线。

  《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登(dēng)燕然山(shān),去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭(míng)。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前(qián)线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关(guān),路经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开元二(èr)十五(wǔ)年(737年)春,河西(xī)节度副大(dà)使崔希(xī)逸(yì)在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu),出塞宣(xuān)慰,察访军情,并(bìng)任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行(xíng)目的和(hé)到达地点,诗缘何(hé)而(ér)作;颔联两句(jù)包含多(duō)重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零(líng)之感;颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜(shèng)利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活(huó),同时也表达了(le)诗人由于被排挤而(ér)产生(shēng)的(de)孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖(yē)县西(xī)北,远在(zài)西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的(de)蓬草一(yī)样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在(zài)外(wài)的游子,这里却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣,正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的激(jī)愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句(jù)写到(dào)达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没有(yǒu)遇(yù)到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉使臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自(zì)比,既叙事,又写景,一(yī)笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景,烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外(wài)醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊(jīng)恐,方(fāng)转出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼(liàn)字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要(yào)说再找两个(gè)字(zì)换这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来(lái)的(de)意思,想去(qù)却(què)是逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之(zhī)于词(cí),唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受职(zhí),乱(luàn)平(píng)后(hòu),降为太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān),过(guò)着(zhe)亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇,但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山水诗,通过(guò)田园山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理;体物精(jīng)细,状写传神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼通音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单(dān)车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大意(yì):乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运(yùn)城)人(rén),祖籍山(shān)西祁(qí)县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世(shì)称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思(sī)?

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名(míng)句,描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面(miàn),给(gěi)人凄(qī)凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背(bèi)景(jǐng)之上,那远处独(dú)起的一股炊烟,既显得孤单(dān),又格(gé)外(wài)醒目,也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍(cāng)茫(máng)的沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落(luò)日,这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子,它(tā)其实(shí)是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河,就(jiù)非(fēi)用一肆纳(nà)慧个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的(de)自(zì)然(rán)景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【作品出(chū)处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士(shì)途中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗,记述(shù)出使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑(qí),都(dōu)护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上(shàng):奉命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车(chē),车辆(liàng)少,这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

  问边:到(dào)边(biān)塞去(qù)看望,指慰(wèi)问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种解释(shì):一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属(shǔ)国,苏武归(guī)汉(hàn)后(hòu)即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简(jiǎn)称,汉(hàn)代称负责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

  居(jū)延(yán):地名(míng),汉代称居(jū)延泽,唐(táng)代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》),故城在(zài)今额济纳(nà)旗东南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国,辖(xiá)境在(zài)居(jū)延泽一带。

  此句(jù)一(yī)般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延(yán)。

  然而王维此次(cì)出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解(jiě):一云(yún)古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证(zhèng)实,确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至,大率相(xiāng)去(qù)三十里,每(měi)日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内陆河,这条河在(zài)唐(táng)代(dài)叫马成河(hé),疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并(bìng)不(bù)经过萧关,此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑(yì)”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北(běi)等六大都(dōu)护府(fǔ),其长官称都护(hù),每府派大都护一人,副都(dōu)护二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统帅在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录

  燕(yàn)然(rán):古山(shān)名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代(dài)指前线。

  《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千余里(lǐ),刻(kè)石勒功,纪(jì)汉威(wēi)德,令班(bān)固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中遇(yù)到(dào)候骑(qí),得知主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的(de)属国已过居(jū)延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今(jīn)克什米尔北(běi))。

  开元(yuán)二(èr)十五年(nián)(737年)春(chūn),河西节度副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访(fǎng)军情(qíng),并任(rèn)河西节(jié)度使判官,实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。


  【作品在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目的(de)和到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜(shèng)利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活,同时(shí)也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情,显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车(chē)前(qián)往,所(suǒ)往之处是:“属国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县西北(běi),远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁(yàn)”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的(de)典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇(yù)到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重(zhòng)点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴(tiē)切自然(rán)。

  尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”一联,写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风(fēng)光(guāng),画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木(mù),那横贯(guàn)其间的(de)黄河,就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写其(qí)芜(wú)远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无(wú)人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一(yī)倍惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,非(fēi)也;不讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

  ’想来烟(yān)如(rú)何直?日自(zì)然是圆的(de)。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再(zài)找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来(lái)。

  ”“诗(shī)的(de)好(hǎo)处,有口(kǒu)里说不出来的意思,想去却是逼真的(de);又似乎无(wú)理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说(shuō):“亲见其景(jǐng)者,始(shǐ)知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’,此种境(jìng)界,可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐(táng)代诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西(xī)),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给(gěi)事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前(qián)期写过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇,但(dàn)其(qí)作(zuò)品最主要(yào)的则为山水诗,通(tōng)过田(tián)园山水的(de)描(miáo)绘,宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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