相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各(gè)是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuánn是正极还是负极，L是正极还是负极)方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。n是正极还是负极，L是正极还是负极>

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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