赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。<相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示br>
第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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