祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(h对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思uò)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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