京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老纳粹分子是什么意思外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，纳粹分子是什么意思以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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