四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的(de)。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四(sì)大(dà)哲学流(liú)派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派(pài)别(bié)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派(pài)是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的(de)观点使哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人(rén)的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了(le)对人性(xìng)的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种(zhǒ岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ng)哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注(zhù)自然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的历(lì)史主义(yì)或科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外的(de)任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关(guān)于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可(kě)能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一(yī)系(xì)列不间(jiān)断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定(dìng)论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是由(yóu)某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的(de)道德(dé)价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊(là)早期自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制(zhì)，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的(de)任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于(yú)自(zì)己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧(huì)的(de)君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人(rén)类(lèi)社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的(de)思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古(gǔ)代(dài)哲(zhé)学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了(le)所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存(cún)久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和(hé)马克(kè)·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会(huì)科学网-古希(xī)腊人(rén)如(rú)何回答(dá)我(wǒ)们的(de)道德困(kùn)境

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