提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是(shì)对包(bāo)括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何(hé)行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备(bèi)，装进(jìn)寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运多具(jù)尸(shī)体，也(yě)没有解释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被(bèi)绑在竹2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号(zhú)子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前(qián)进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的(de)一般(bān)都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当(dāng)。他们(men)为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历(lì)史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计(jì)方式(shì)的结果。

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