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什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　食邑五(wǔ)百户(hù)是什么(me)意思，半年食邑是(shì)什么意思是“食邑”是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代君主封(fēng)赐(cì)卿、大夫(fū)作(zuò)为世禄(lù)的田邑（包括土地上(shàng)的劳(láo)动者在内）的。

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食邑五百户是什么意(yì)思，半年(nián)食邑是什么意思(sī)

　　“食邑”是(shì)中国古代(dài)君主(zhǔ)封赐卿、大夫作为世禄的田邑（包括(kuò)土地上的劳(láo)动(dòng)者在(zài)内）。

　　又称采邑、采地(dì)、封地。

　　因(yīn)古代中国之卿、大夫世代以(yǐ)采邑为食禄，拥有食税权，故称为食(shí)邑。

　　“食邑”盛行于周，分(fēn)封以宗法制度为依据，大小按封爵等级而(ér)定。

　　卿(qīng)、大(dà)夫在食(shí)邑内享有统治权利并对诸侯承担义务(wù)。

　　食(shí)邑原为世袭(xí)。

　　战国时(shí)食邑主相互兼(jiān)并(bìng)，世袭制度废(fèi)弛。

　　秦汉推行(xíng)郡县制，承受封爵者(zhě)在(zài)其封邑内渐无统(tǒng)治(zhì)权利，食禄已改为以征(zhēng)敛封邑内民户赋税拨充，其数量按民产计算，与(yǔ)周(zhōu)代按田邑大小区分者不(bù)同(tóng)。

　　食邑随爵位黜升而损益，亦(yì)得世(shì)袭。

什么是(shì)食邑500户？

　　食(shí)邑又称采邑、采地(dì)、封(fēng)地。

　　指古代国君封赐给卿大(dà)夫作为世禄的田邑，包括土地上的农民，称为采邑。

　　因古(gǔ)代中国(guó)之卿、大夫世(shì)代以(yǐ)采邑为食禄，故称为食邑。

　　受此赏赐的卿(qīng)、大夫在(zài)食邑(yì)内享有统(tǒng)治(zhì)权利，并课征租税(shuì)。

　　在秦汉以前，食邑500户即享有500户人家的(de)管(guǎn)辖权和征税(shuì)权。

　　秦汉以后(hòu)，便只享有500户人家的征税权。

　　食(shí)邑制(zhì)盛(shèng)行于周代，卿大夫(fū)在采邑内有统治权并对国君承担(dān)义(yì)务。

　　采邑为(wèi)世袭，由(yóu)嫡长子继承，大小按爵位的等(děng)级而定。

　　秦汉推行(xíng)郡县制(zhì)，承受(shòu)封(fēng)爵者，虽仍有(yǒu)封邑(yì)，但(dàn)在封邑(yì)内没有统治权，以所征的赋税作为俸禄。

　　封邑大(dà)小按户数(shù)计算，食邑随爵位黜升而损益，亦得世袭。

　　扩展资料：

　　食邑制中国盛行于周朝。

　　至秦(qín)汉时食邑制度(dù)拦培皮便开(kāi)始稳定下来，但时(shí)至唐(táng)朝，随着官员俸(fèng)禄制度不(bù)断(duàn)变革(gé)，封爵(jué)制度(dù)虽然仍保(bǎo)留了下(xià)来，但与封爵制度(dù)相匹配的食邑制度却开始走(zǒu)向虚(xū)衔化(huà)；食(shí)邑逐渐成为(wèi)虚(xū)封(fēng)的荣誉职衔，根据(jù)唐朝(cháo)爵位规定，凡(fán)爵九等：

　　1、亲王，食(shí)邑万户，正(zhèng)一(yī)品；

　　2、嗣(sì)王、郡王，食邑五千户，从一品；

　　3、国公，食邑三(sān)千户，从(cóng)一(yī)品；

　　4、开国郡公，食邑二千(qiān)户，正(zhèng)二品；

　　5、开国(guó)县公，食邑一千五百(bǎi)户，从二品(pǐn)；

　　6、开国县侯，食邑千户(hù)，从三品(pǐn)；

　　7、开国县伯，食邑七百户(hù)，正(zhèng)四品上；

　　8、开国县子，食(shí)邑五百(bǎi)户(hù)简差，正(zhèng)五品上；

　　9、开(kāi)国(guó)县男，食邑(yì)三百户，从(cóng)五品(pǐn)上。

　　唐代前(qián)期的食实封与租庸调制度挂(guà)钩，封户具体受封的户数(shù)，需要根据实际情况作(zuò)出调(diào)整，并中滚未有严格的(de)受封户数规定，较为灵活随性。

　　清朝(cháo)袁枚在《随园随笔·勋阶封号食邑实什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间封(fēng)之(zhī)分》提到：“其食邑与实(shí)封有别者，如余襄公食邑二千六百户，实(shí)对二(èr)百户是(shì)也”。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—食邑