太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人(rén)吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十(shí)方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下九头狮(shī)子一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人(rén)只是大(dà)罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东(dōng)方长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦职(zhí)能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华(huá)大(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么dà)帝(dì)，是(shì)四(sì)御中(zhōng)排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包(bāo)括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极(jí)青华大帝给(gěi)过(guò)他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的(de)宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管他的权势未(wèi)必是(shì)最大的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没(méi)有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是四御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察(chá)，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是他(tā)的势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年的农历(lì)十一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)信仰是受(shòu)佛(fú)教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁(tiě)罐施自(zì)全(quán)集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般(bān)都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造(zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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