徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌(gē)手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他(tā)算得(dé)上正、异、新，正异新的区分是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说(shuō)到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不(bù)过(guò)解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教(jiào)室(shì)理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

正、异、新，正异新的区分t="1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn) 让人感到很恐惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122728_236.jpg">

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会引起(qǐ)争议(yì)的新(xīn)闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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