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西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容是(shì)：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白最(zuì)霸(bà)气(qì)的(de)十首诗(shī)，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是(shì)：

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化(huà)而又(yòu)和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。