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兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之(zhī)前是什么朝(cháo)代，夏朝的(de)第一个帝王(wáng)是谁，唐(táng)朝距今多少(shǎo)年(nián)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的(de)第一(yī)个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称(chēng)后，去(qù)世后(hòu)称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位(wèi)于益，但(dàn)益却让位给禹的(de)儿子(zi)启，这段历(lì)史被看作是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上家天(tiān)下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一(yī)支(zhī)姒(sì)姓部落(luò)与夏后氏中(zhōng)央王室(shì)在血缘(yuán)上(shàng)有宗法关系(xì)，政治(zhì)上有(yǒu)分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏(shì)建(jiàn)立之前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他部(bù)族(zú)之间(jiān)争(zhēng)夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是(shì)在中国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的(de)。

　　有不(bù)少古代文献(xiàn)均把夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏部(bù)族很(hěn)有可能是(shì)颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通(tōng)婚形成的一个部落(luò)，夏部落一(yī)开始居住于(yú)渭(wèi)水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今(jīn)河南中西(xī)部至山(shān)西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪》：孟子(zi)称(chēng)大(dà)禹生石(shí)纽，西(xī)夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也(yě)保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流传的(de)羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新(xīn)证》运用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广(guǎng)的背(bèi)景下理解禹出西羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或(huò)戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁与(yǔ)夏的(de)关联(lián)。

夏朝(cháo)代至(zhì)今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前(qián)2070年建立，到前1600年结(jié)束(shù)，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载的第(dì)一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子(zi)启，改变了(le)原始部落的禅让制，开创中国(guó)近(jìn)四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后人常以华夏(xià)自称，使之成为(wèi)中国(guó)的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝(cháo)的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第(dì)一(yī)个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上第一(yī)个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始(shǐ)，共(gòng)传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国(guó)历史教科书中(zhōng)即将夏(xià)的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史(shǐ)料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚(shàng)书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国(guó)语(yǔ)》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能(néng)知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹(yǔ)受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀(jié)暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发(fā)起(qǐ)古史辨(biàn)运动，中国(guó)学(xué)界开(kāi)始重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其(qí)中就包括了对(duì)夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外不少(shǎo)历史著作、历(lì)史教科书都是从商朝写起，将此前的历(lì)史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去(qù)世(shì)后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹本来传位于益(yì)，但益却(què)让位给(gěi)禹的儿子启，这(zhè)段历(lì)史被看作是中国历(lì)史(shǐ)上家(jiā)天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的(de)十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏后(hòu)氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分(fēn)封关系(xì)，经(jīng)济(jì)上有贡(gòng)赋关系，大(dà)致构成夏(xià)王朝(cháo)的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族(zú)之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说(shuō)中的(de)颛顼(xū)以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献均(jūn)把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯(bó)禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的(de)一个(gè)部(bù)落，夏部落一开始居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南(nán)、豫(yù)西(xī)伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河(hé)南中西部至山(shān)西南部(bù)一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族(zú)是(shì)羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流传的(de)羌族传说，没有理(lǐ)由再(zài)说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用(yòng)考古(gǔ)新(xīn)证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的(de)文化(huà)相兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(xiāng)结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化(huà)更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系(xì)统或(huò)戎狄背景，那(nà)么就不能排除石峁与夏的关(guān)联。