徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过(guò)，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引(yǐn)的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年(nián)，大(dà)家还是会(huì)对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队(duì)也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他(tā)在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力会让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家(jiā)如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队。

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