仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhō八千米多少公里ng)，见佝偻八千米多少公里者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　八千米多少公里　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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