开(kāi)学报道还是报到，开学(xué)报道和(hé)开(kāi)学报到的区别是开(kāi)学是用“报到”的。

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开学报道还(hái)是(shì)报(bào)到(dào)，开学报道(dào)和开学报到(dào)的(de)区别

　　因为“报道”是利(lì)用某种工具(jù)对某(mǒu)事或物(wù)进行解释说明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常指的是参加会议的人到达会场办理(lǐ)的手续，或者(zhě)告知(zhī)自己到(dào)了，因此开学用“报到”比较合适。

　　报道和报(bào)到的(de)区别有：意思不同(tóng)、使用场合不同、两者词(cí)性不同、近义词(cí)不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用书面或广播(bō)、电(diàn)视形(xíng)式发表(biǎo)的新闻(wén)稿。

　　例句：新闻报道必须真(zhēn)实，不许有半点(diǎn)虚假(jiǎ)。

　　2、报(bào)到：向组织报告自己已经来到。

　　例句：新(xīn)生报到意(yì)思说准(zhǔn)备在这(zhè)个学校上学(xué)的(de)学生(shēng)来报到了。

　　二、使用场(chǎ柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ng)合(hé)不同。

　　1、报道：报道(dào)是向人群、向社会通报情(qíng)况，其(qí)内容广泛受体较众，影响较大，知晓率(lǜ)较(jiào)高。

　　例句(jù)：报刊(kān)上常有不明飞(fēi)行物的报(bào)道，我对这件(jiàn)事半信(xìn)半(bàn)疑。

　　2、报到：报到是向(xiàng)某个人或某个单(dān)位报(bào)告你(nǐ)已到达指定现场(chǎng)，内容是单一的，相对来说(shuō)，其范(fàn)围和影响都(dōu)比(bǐ)较小。

　　例句：我当初来此报到(dào)时，人地生疏(shū)，形单(dān)影(yǐng)只，生活颇感寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有多(duō)种词性，可以(yǐ)作(zuò)为动词、名词，适用于不(bù)同的语境。

　　例(lì)句：对社会上的丑恶现象，新闻报道给予了(le)有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词，语(yǔ)境单一(yī)。

　　例句：我来报到了(le)，贝格欠起身子，惟妙(miào)惟肖(xiào)地行举手礼；

　　难(nán)以表现出更加恭敬和(hé)得意的(de)样子(zi)了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道：报(bào)道的(de)近义词可以同报导，均(jūn)是指对新闻等的报告传(chuán)播。

　　例句：看了一篇新(xīn)闻报道后，脑子里第一(yī)反应(yīng)就是我要听到(dào)你(nǐ)的(de)声音(yīn)，让我知道(dào)现在的你安然(rán)无(wú)恙(yàng)。

　　2、报到：而报(bào)到(dào)没有近义词。

　　例句：到(dào)展(zhǎn)览(lǎn)会(huì)参观(guān)的(de)人(rén)都必须(xū)先到总(zǒng)服(fú)务(wù)台报到。

开学是报道还是报到 二者的(de)区别

　　 开学报(bào)到。

　　报道和报(bào)到两(liǎng)者(zhě)意(yì)思不同、词性不同、近义词不同(tóng)、所用(yòng)对象不同(tóng)。

是报道还是报(bào)到(dào)的不同

　　 1、两者意(yì)思不同

　　 报道：利用某种工具对某事或物进(jìn)行解释说明，使(shǐ)人们清楚了解。

　　报到(dào)：通常指的是参加会议的(de)人到达会(huì)场办理的(de)手续,或者告知(zhī)自己到了。

　　 2、两者词性(xìng)不(bù)同(tóng)

　　 报道有多种词性，可以作为动词、名词，适用于不同的语境(jìng)。

　　而(ér)报到只作为动词，语(yǔ)境(jìng)单一(yī)。

　　 3、两(liǎng)者近义词不(bù)同

　　 报道(dào)的(de)近(jìn)义(yì)词可以同报导，均是指对新(xīn)闻等的报告传播。

　　而报到没有近义(yì)词(cí)。

学生报到(dào)是什么意思

　　 “学生(shēng)报(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹bào)到”的意陆喊缺(quē)思是学生去新学校办的手续(xù)，告知(zhī)自己(jǐ)到了。

　　 报到，读音bào dào，汉语成语，向(xiàng)组织报告(gào)自己已(yǐ)经(jīng)来到：新生今天开(kāi)始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六(liù)：“旧制，宰相报到，未(wèi)刻方出中书，会(huì)早(zǎo)辩岁大热，特渗虚许(xǔ)公(赵普)纔午归第，遂为永制。

　　”

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